Munajat Nabi Musa As

-
Apa itu munajat? Para ulama seperti Ibnu Manzur (dalam Lisanul Arab), Al-Zubaidi (dalam Tajul Arus), Al-Fairuzabadi (dalam Kamus Al-Muhit), dan Luis Makluf (dalam Al-Munjid) mengemukakan munajat dipahami berasal dari akar kata “na-aja”, yang berarti berdoa dan merendahkan diri di depan Allah. Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) mendefinisikan munajat dengan doa sepenuh hati kepada Tuhan untuk mengharapkan keridaan, ampunan, bantuan, hidayah, dan sebagainya.

 Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa munajat adalah usaha sungguh-sungguh dan konsentrasi seorang muslim dalam berdoa guna mendekatkan diri kepada Allah, baik ketika dalam keaadaan susah maupun senang. Dan ia merasakan Allah begitu dekat dengannya, sehingga betapa rendahnya di hadapan-Nya.

 Sebagaimana kita ketahui kisah tentang keberhasilan Nabi Musa As. dalam mendapatkan Taurat yang sebelumnya terlebih dahulu ber-munajat dengan melakukan puasa selama 40 hari (30 hari di bulan Zulkaidah dan 10 hari di bulan Zulhijah) dan berdiam diri di gunung Tursina. Kemudian bercakap-cakap dengan Allah secara langsung, tanpa melalui perantara. Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam firman-Nya Surah Al-Araf: 143. 

 Bahkan, menurut salah satu riwayat Ibnu Abas sebagaimana dikutif Imam Jalaludin Suyuti (dalam Tafsir Durrul Mansur) diceritakan bahwa puasanya Nabi Musa As. ketika itu tidak hanya siangnya saja, melainkan dibarengi dengan malamnya. Mungkin ketika itu diperbolehkan praktik ibadah seperti itu.

 Jika kita bayangkan sungguh berat ujian tersebut. Namun, karena kesungguhan dan tekad Nabi Musa As. yang ingin mewujudkan impiannya itu, apalagi hal tersebut perintah-Nya, maka hal tersebut dianggapnya ringan. Bukankah hal yang sama juga pernah dialami oleh penutup para Nabi dan Rasul, yaitu Nabi Muhammad Saw. dengan ber-munajat, yaitu berkhalwat (beribadah) di Gua Hira sehingga turunlah wahyu pertama, yaitu surat Al-Alaq. 

Sungguh, kisah ini memberikan inspirasi kepada kita semua bahwa tidak cukup hanya usaha lahir saja dalam rangka menggapai impian, tetapi usaha batin pun jangan sampai diabaikannya. Usaha lahir dengan cara berjuang atau berusaha sungguh-sungguh dibarengi dengan kesabaran, kemudian bertawakal kepada-Nya. Sedangkan usaha batinnya bermunajat kepada-Nya. Oleh karena itu, keberhasilan tidak terlepas dari kedua usaha tersebut.

Itulah munajat puasa.Tentunya bukan hanya satu-satunya puasa saja cara munajat tersebut. Salat pun termasuk salah satu cara munajat yang ampuh dalam rangka menggapai impian, seperti salat Tahajud terutama di sepertiga malam terakhir. Apalagi dibarengi dengan puasa di siang harinya. Banyak fadilah atau keutamaan sebagaimana kita ketahui terkait ibadah tersebut yang telah dijelaskan-Nya. Di antaranya akan ditempatkan dalam tempat yang terpuji. Begitu pun dijelaskan oleh Rasulullah, Allah akan mengabulkan permintaan hamba-Nya. 

 Sungguh munajat merupakan kebiasaan orang-orang saleh terdahulu, termasuk para Nabi, para sahabat, para ulama, dan orang saleh lainnya. Suatu usaha untuk meraih kesuksesan dunia dan akhirat. Semoga bermanfaat. Amin.


Catatan :
Jika Anda mengutip tulisan ini, jangan lupa untuk memasukkannya di daftar pustaka sebagai berikut:

Hidayat, Enang (2017, 29 Juli). Munajat Nabi Musa [Entri blog]. Diambil dari https://enanghidayat17.blogspot.com/2017/07/munajat-nabi-musa-as.html

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Membedah Isra Mikraj Menurut Etimologi

-
Image
Penulis mengawali tulisan tentang Isra dan Mikraj ini dengan cara membedah makna keduanya menurut etimologi atau bahasa. Di dalamnya diuraikan penyebutan kata Isra dan Mikraj dalam Alquran.  Kata “Isra” ( (إسراء berasal dari kata dasar “Sara” ( سرى ) yang mengandung arti سير الليل (berjalan di waktu malam). Luis Makluf (dalam Al-Munjid ) dan Ibnu Manzur (dalam Lisanul Arab ) menambahkan kata “Isra” berasal dari kata سَرى- سُرى - سَريَة . Maknanya adalah سير الليل عامته , yakni keumuman berjalan pada waktu malam hari. Selanjutnya Al-Zubaidi (dalam Tajul Arus ) menyebutkan sekalipun makna سرى secara implisit bermakna sebagaimana telah dijelaskan di atas, namun diujung firman-Nya : أسرى بعبده ليلا سبحان اللذي disebut lagi kata ليلا . Penyebutan kata tersebut hanya berfungsi sebagai penguat ( ta’kid ) saja.  Akan tetapi menurut sebagian ulama sebagaimana dijelaskan Ragib al-Asfahani (dalam Al-Mufradat fi Garibil Quran ) kata أسرى     b...
Read more

Isolasi Diri Model Daud bin Abi Hindi

-
Image
Siapa Daud bin Abi Hindi? Nama lengkapnya Daud bin Abi Hindi Dinar bin Uzafir al-Qusyairi. Menurut riwayat beliau dikenal juga dengan sebutan Abu Muhammad al-Kharasani atau Abu Bakar. Beliau termasuk ulama generasi Tabiin, seorang ulama penghapal hadis ( hafiz ), ulama tafsir ( mufassir ), dan ulama pemberi fatwa ( mufti ) berkebangsaan Basrah. Saat ini saya belum menemukan mengenai referensi tahun lahirnya. Namun dari beberapa referensi mengenai wafatnya diketahui tahun 139 Hijriah di jalan mau ke Makkah.     Terdapat referensi yang saya kutif seperti “Hilayat al-Auliya” karya Abu Nuaim al-Asfahani, “Siyar A’lam al-Nubala” karya Syamsudin al-Zahabi, dan yang lainnya menjelaskan selain termasuk sebagai ulama ahli hadis dan tafsir, beliau juga dalam kesehariannya sebagai pedagang sutera di pasar yang saleh dan jujur. Menurut riwayat lain sebagai pedagang kain.  Mengenai kesalehannya ada satu riwayat dikemukakan oleh Ibnu Abi Adi, ia berkata:  "Daud bin...
Read more

Rezeki Lahiriah dan Batiniah

-
Image
Kata “rezeki” sudah tidak asing bagi kita dalam kehidupan sehari-hari. Apalagi kita sendiri meyakini bahwa semua semua makhluk yang hidup di muka bumi ini, telah ada yang mengatur rezekinya masing-masing, yaitu  Allah, Sang Maha Pencipta (Surat Hud: 6).  Demikian salah satu contoh ayat Alquran yang terkait dengan pengaturan rezeki oleh-Nya.  Ayat tersebut sebagaimana dijelaskan Wahbah Zuhaili (dalam Tafsir Al-Wasit ) menegaskan bahwa Allah-lah yang menjamin rezeki semua makhluk-Nya, tak terkecuali manusia. Namun, keberhasilan rezeki tersebut tidak menafikan adanya hukum kausalitas (sebab akibat), yakni usaha atau kerja keras masing-masing.  Dialah, Allah Al-Razzaq (Yang Maha Pemberi Rezeki).  Kemudian timbul pertanyaan, apa yang dimaksud dengan rezeki? Para ulama, seperti Luis Makluf (dalam Al-Munjid ), Ibnu Manzur (dalam Lisanul Arab :), Al-Zubaidi (dalam Tajul Arus ), Al-Fairuzabadi (dalam Kamus Al- Muhit ), dan Al-Jauhari ( Kamus Al-Sihah )...
Read more